临江仙
沧海明珠有泪，楚峰阑梦无痕。
东风衔笔意难匀。
一诗存万念，念念竞销魂。
多少柔情似水，修成寂寞如云。
可将沉醉破微尘？
拈花还一笑，回我自由身。
注：1、微尘：出华严经，一尘者，一微尘也。经云：譬如有大经卷。量等大千世界。而全住在一微尘中。一微尘既然。一切微尘皆亦如是。时有一人。(谓佛也)智慧明达。有净天眼。见此经卷。在微尘内。即以方便。破此微尘。出此经卷。令诸众生。普得饶益。以譬一切众生身中。具有如来无碍智慧。但由众生妄想颠倒而不自觉。惟有诸佛乃能知之。即以方便。令诸众生修于圣道。破除虚妄烦恼。显出如来真实智慧。故云一尘之内。有大千经卷。是也。
2、拈花一笑：佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。出自宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
附孤云雅和：
临江仙.荷花
醉里谁惊睡眼，风中气锁香痕。
月华初照粉初匀。
青钱千万片，片片映清魂。
翠挽盈盈静水，红牵淡淡闲云。
轻歌曼舞出红尘。
何如深夜烛，明亮独行人。
附钦定词谱：
【临江仙】：唐教坊曲名。《花庵詞選》云：唐詞多緣題所賦，《臨江仙》之言水仙，亦其一也。宋柳永詞注：仙呂調；元高拭詞注：南呂調。李煜詞名《謝新恩》；賀鑄詞，有〔人歸落雁後〕句，名《雁後歸》；韓淲詞，有〔羅帳畫屏新夢悄〕句，名《畫屏春》；李清照詞，有〔庭院深深深幾許〕句，名《庭院深深》。按，《樂章集》又有七十四字一體，九十三字一體，汲古閣本俱刻《臨江仙》，今照《花草粹編》校定，一作《臨江仙引》，一作《臨江仙慢》，故不類列。按，《臨江仙》調，起于唐時，惟以前後段起句、結句辨體，其前後兩起句七字、兩結句七字者，以和凝詞為主，無別家可校。其前後兩起句七字、兩結句四字、五字者，以張泌詞為主，而以牛希濟詞之起句用韻、李煜詞之前後換韻、顧敻詞之結句添字類列。其前後兩起句俱六字、兩結俱五字兩句者，以徐昌圖詞為主，而以向子諲詞之第四句減字類列。其前後兩起句俱七字、兩結俱五字兩句者，以賀鑄詞為主，而以晏幾道詞之第二句添字、馮延巳詞之前後換韻、後段第四句減字、王觀詞之後段第四句減字類列。蓋詞譜專主辨體，原以原始之詞、正體者列前，減字、添字者列後，茲從體制編次，稍詮世代，故不能仍按字數多寡也。他調准此。
又一體 雙調五十八字，前後段各五句，三平韻
徐昌圖
飲散離亭西去。浮生長恨飄蓬。回頭煙柳漸重重。淡雲孤雁遠。寒日暮天紅。
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今夜畫船何處。潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢。輕浪五更風。
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此詞前後段第一、二句，俱六字兩句，校張詞減一字；兩結俱五字兩句，校張詞添一字。宋晏幾道、陳師道、陸游、史達祖、高觀國、趙長卿、元詹正諸詞，俱本此填。但前段第一句，如晏詞之〔旖旎仙花解語〕、陳詞之〔曲巷閑街信馬〕、趙詞之〔春事猶餘十日〕、史詞之〔草腳輕回細膩〕，後段第一句，如晏詞之〔沈水濃熏繡被〕、趙詞之〔香淡無心浸酒〕、陸詞之〔只道真情易寫〕、高詞之〔前度詩留醉袖〕，第五字皆用仄聲，與此小異。又，晏幾道詞，後段第四、五句〔相尋夢裏路，飛雨落花中〕，夢字仄聲，又與諸家小異。譜內據之，其餘即參向詞。
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